Monday, September 28, 2009

老婆和良药

在公司受了老板满肚子闷气,老黄向老李抱怨。老李给他安慰说:“每当我在工作上遭遇挫折,回到家,就把满腹牢骚向我太太倾诉。她总对我百般慰藉:先是替我泡个热澡;然后把人参冬虫汤端上;临睡前还开启音响系统,播放抒情音乐,让我在她温柔似水的怀中徐徐入睡。你不妨也试试看。”老黄被老李的关怀深深感动。他回应说:“老李,这真是个好主意。可不知你何时让我结识你太太?”

Sunday, September 27, 2009

鬼才相信的逻辑

我国道路安全局所实施的‘态度行动’已进入20个年头。这些年来,道安局因循守旧、毫无创意、敷衍塞责。车祸每年都蒸蒸日上,死亡人数屡创新高。今年的佳节车祸死亡率更加史无前例地跃升35%,道安局的表现令人惨不忍睹。此时此刻,其总监拿督苏立星竟然谈笑风生。他说:“尽管一筹莫展,这不能证明‘态度行动’已经失败。”

有话直说:假设我们重金请来国家足球队教练。在和星加坡队的常年比赛中,他坚持采用4321战略。二十年来,我队年年败北,而且比数从1比0到20年后的10比0。但教练还是不肯改变战略。他说,“尽管越输越惨,这并不能证明4321战略一无是处。”这样的话,你会信吗?

Thursday, September 24, 2009

註冊商標:不着邊際的爭議

大馬海南會館聯合會和巴生中華總商會有意分別把“文昌海南雞飯”和“巴生肉骨茶”註冊為商標,擁有專利。

海南聯合會會長符之慶透露,根據他的印象,海南聯合會數年前提出註冊申請但不獲批准,後來提出上訴。他說,該聯合會將編印正宗海南雞飯食譜、研製醬料有意大事推廣海南文化。屆時,他不排除向使用有關商標的雞飯小販徵收費用。

同時,巴生中華總商會署理會長李錫循表示,巴生商會數年前向政府提出申請把“巴生肉骨茶”列為文化遺產,但不得要領。

以上爭議是因最近“馬新美食專利權”事件而引發。經過新加坡旅遊局多年來在宣傳作業中不遺餘力,很多外國人誤把海南雞飯、肉骨茶、甚至印度燒餅等視為源自新加坡的美食。此消彼長,大馬旅遊局一貫故步自封、抱殘守缺終於面對惡果。話說回頭,在自由市場經濟的準則下、優勝劣汰是必然遊戲規則。我們絕不能因為新加坡贏了我們好幾個馬身而怨天尤人。痛定思痛、自我反省才是當務之急。

由於篇幅所限,我只針對以上課題從技術和市場實踐2個層面作蜻蜓點水般的浮淺剖析。希望能激發拋磚引玉的效果。

先說技術層面:在註冊條規框架下,一些字眼如:一、通用名稱(Nouns);二、數字 (Numerical);三、直接形容詞(Descriptive);四、超級形容詞(Superlative)等不得註冊。在這局限下,要把雞飯、水 餃、叉燒、雲吞麵、豬肉粉之類申請註冊談何容易?記得上世紀80年代初,新加坡獅標汽水公司對楊協成“盜用”其使用多年的“沙示水”名稱提出法律訴訟,結果以失敗告終。前車可鑒,海南聯合會和巴生商會同仁的執著最終可能徒勞往返、得不償失。

再談市場實踐環節:一盤生意的成功,產品和商標不是唯一的護身符,營運理念更為關鍵。它所涉及 的範疇還包括消費對像、作業形象、價格、地點、消費環境、服務素質、衛生情況、作業流程、宣傳和促銷等作業定位。因此,當產權擁有者有意行使收費權力時, 他必須呈獻一套既嚴格且完整的管制規劃指南配套,才能落實權力和義務並駕齊驅的基本要求。換句話說,知識產權的使用概念要比一般人的認知來得專業和深奧。

我認為,如果我們“強佔”專利,而對市場的運作意識形態原地踏步、一成不變的話,“文昌海南雞 飯”和“巴生肉骨茶”的飲食文化遲早窒息在我們手中。反之,若以百花齊放思維,在市場構思和運作上積極創新、大膽創新、不斷創新才能給大馬飲食文化帶來新生命和新氣象。日本壽司和意大利面都是典型例子。

Monday, September 21, 2009

警方没针对民联?

全国总警长慕沙哈山强调,自去年308全国大选以后,警方在执法时跟民联州政府不存在芥蒂。尽管警方和民联政府说不上‘合作无间’,但肯定警方的一切行动都依法办事,从未出现偏差。这番指鹿为马的言论,似乎有辱人民的智慧。

评语:半世纪来,警方和国阵政府的相处都‘得心应手’、‘如鱼得水’,从未针锋相对、碍手碍脚,人民也得以‘安居乐业’;反之,民联一朝得势便‘盛气凌人’、‘乌烟瘴气’,搞到警方顾此失彼、疲于奔命。看在坚守天职的慕沙哈山份上,民联还是‘从善如流’、好好向国阵议员取经,有样学样算了,何必食古不化、自讨苦吃?

回應〈回應《星期刊》對明福事件看法〉

林建興先生9月18日在《溝通平台》發表他對明福事件的觀點。他的行文態度凜然令人“肅然起敬”。在他的尺度裡,正義人士的良知反應屬於濫情;履行天職的媒體報導淪為煽動。他甚至把星洲日報所肩負的社會責任和明福過去的賓主關係強行掛鉤,武斷推論媒體感情用事不夠冷靜和客觀。徹底指鹿為馬,是可忍孰不可忍。

讓我藉以下個案和申明大義的林先生商榷,希望他不嗇賜教。

先說我自己:我出世在日治時代。呱呱墜地不到2個月,日寇來我家把父親帶走,從此音訊渺然。苦了母親在我們兄弟姐妹成長中受盡創傷、含辛茹苦的煎熬。人同此心,母親撇不下亡夫之痛,終生對日本人恨之入骨。說到這,若以林先生的原則作衡量:在他奉為天條的邏輯下,我母親的抱怨可謂咎由自取:請問,她如何證明父親確實死在日軍手中?有白紙黑字的法醫報告嗎?還有,母親如何確定父親並非在當天釋放後,萬念俱灰,在回家途中投河自盡?如果答案是否定的話,我家怎能在沒有“確鑿證據”情況下把這筆賬記在日軍頭上?林先生,難道這就是你所謂的“就事論事 ”?

林先生呼吁媒體和民眾在真相大白前,必須冷靜和客觀,不得輕舉妄動。如此論調原則上無可厚非。 但在民主精神前提下,怎麼連穿黑衣和點蠟燭的心意抒發都被批判為大逆不道?林先生在字裡行間的隱喻不難意會:如果最終出爐的報告指出明福事件純屬意外的話,基於法紀原則,民眾必須理智和冷靜地接受“真相大白”的事實,任何事後的抗議和控訴行動都將被扣上“目無法紀”大帽子。

如果我剛才的推論無誤,請大家以緬甸民主領袖昂山舒吉的個案作為借鏡。無庸置疑,緬甸軍政府是 個“堅守憲法”的“民選”政權。他們絕不“無緣無故”扣留舒吉。問題是她不斷挑釁政府,攪亂群眾,罪大惡極。如今她更“變本加厲”,斗膽在刑期中違反禁令,法院唯有秉公辦理,延刑18個月,罪有應得。如此判決使西方民主國家首領和人權份子義憤填膺、興師問罪,一些國家甚至加重對緬甸制裁。

此情此景看在林先生的眼中,肯定不是味道,是不是也認為:人家既已十足依法行事,這些食古不化的老外何必苦苦糾纏、惟恐天下不亂,破壞社會安寧?

除非林先生別有用心,否則,我的結語只是這麼一句:當針並非刺入自己肉中,要說得輕鬆瀟灑,何須吹灰之力?

Sunday, September 20, 2009

一厢情愿的心意?

魏家祥在星洲日报言路版标题“10月10日10時的沉思”一文中声称:马华纷扰多时,终于把一个特大订了下来。尘埃落定后希望马华能延续生命。他说党一定要生存下來,而且更坚强走下去,才能引领民族向前迈进。

有话直说:看来魏家祥缺乏先见之明;因为引领民族向前迈进的千秋大业必须事先具备主观和客观2个基本条件:主观方面,马华当前自相残杀,自身难保;特大之后党分裂在所难免,自救都兼顾不暇,何来能量‘引领’他人?客观方面,马华的意愿固然可歌可泣,但华族是否还在乎马华的‘引领’才是问题核心。

Friday, September 18, 2009

国大党的暮鼓晨钟?

印度国大党的常年大会刚刚落幕。三美维鲁所属意的马仔全面胜出令他容光焕发。闭幕礼上,三美以三寸不滥之舌、口沫横飞声称国大党已经从308海啸中听到人民的声音、也吸取了教训。他说国大党已经顺应大局成功改革、脱胎换骨。他以‘独到眼光’断言,人民开始醒悟,逐渐对308把票投给民联开始感到后悔。彼消此长,三美夸下海口,该党将以新气象在下届大选中把民联赶尽杀绝。他的激情口号迎来台下代表们热烈掌声。

评语:令人悲哀的不是三美自欺欺人的空话,而是台下代表们的掌声。

Sunday, September 13, 2009

马华自甘堕落,华社怎能在乎?

遭纪委会开除党籍的前马华署理总会长蔡细历承认,华社在308大选后已经抛弃了自诩为华社代表的马华公会。蔡细历直言不讳华社已经“不那么在乎马华”,并表示国阵在308后8场补选中所蒙受的7场败绩,就是最好的证据。

有话直说:老蔡所指千真万确,但在文字应用上有待商榷。如果把“不那么在乎马华”句中的“那么”2个赘字删除,则更为贴切。

为虎作伥的巴基亚

巴生县长巴基亚指出,县署赶在大选前不惜总动员漏夜加班处理当天提呈的648项拨款申请。但他却埋没良心声称不知当天为州议会解散日。如此荒谬说辞不止幼稚可笑,简直厚颜无耻。他把全国人民当作3岁小孩。他是否感到内疚不得而知,但有识之士肯定为他无地自容。

评语:政府如果将这超群绝伦的专业精神和举世无双的工作效率公诸于世,星加坡,香港、韩国、美国等政府哪有不甘拜下风之理?到时必定纷纷派员前来大马取经不在话下,大马在世界记录大全榜上有名乃实至名归。Malaysia Boleh!

Tuesday, September 8, 2009

假如我们还在乎明天!

我国独立跨入第52个年头。在建国过程中,路途崎岖,千辛万苦。处于上世纪60至70年代,由于得天独厚,天然资源丰富、政治稳定、种族关系和谐,相对于邻国的封闭、战乱、政变、贪污、官僚、独裁等,在彼消此长情况下,大马在亚洲国家中享有实至名归的“天之骄子”美誉。当时,我们的经济地位甚至把台湾和韩国都比了下去,可谓此一时、彼一时,叫人感慨万千!

物极必反的道理一点没错。养尊处优的环境使政治人物安于现状,进而丧志和颓废。为了权钱兼收,早年的奋斗精神烟消雾散,危机意识荡然无存。一些贪婪政客甚至借典当选民意愿来满足自身利益,叫人义愤填膺。日积月累,国家的优势逐渐被消耗殆尽。邻国如泰国、越南、印尼、孟加拉等已砰然崛起,如果我们依然顽固不化、自我迂腐,到头来被边缘化已成定局。

先看看蜕变中的周边国家:翻身的翻身、振作的振作、醒悟的醒悟、连孟加拉也在脱胎换骨;再让我们扪心自问:国家经济处于凄风苦雨之际,大马政治人物到底为人民作了什么?目前的大马政坛一片乌烟瘴气:党争、跳槽、夺权、变天等,真是名符其实的‘气象万千’。雪上加霜的是:中立的行政机制违背民主精神沦为政党的工具、治安每况愈下、种族主义阴魂不散。以上种种不利因素造成外资退避三舍。牵肠挂肚之余,我不禁狐疑:国家经济策划作业何时才被列入部长的工作议程中?

其实,人民对国家领导人物的诉求简单不过:1,即刻停止政治泥巴战,时不我待,全心全意打拼经济义不容辞;2,尊重选民抉择,不藉无良的政治跳蚤搅乱社会秩序;3,不为个人利益撕裂和谐的族群关系;4,保证三权分立中的行政机制如:警察、反贪会、司法部和选举委员会的超然地位;5,把新经济政策斩草除根;保护主义使人丧志、使国家沉沦;6,确保公平分享国家财富;唾弃无功收禄的迂腐心态;7,提升公务员工作效率,彻底铲除败事有余的懒散小拿破仑心态;8,警民合作,打击罪犯,使人民得以安居乐业;9,向星加坡和香港拜师,彻底杜绝贪污;10,废除内部安全法令,还人民言论自由的权力。

就事论事,大马人民的政治意识已经成熟。他们既理智务实且不意气用事。我断然坚信,只要国阵能痛定思痛,跳出旧框框,成就人民的上述诉求,要重夺城池绝对水到渠成;反之,若依然瞻前顾后、踌躇不前,一旦‘苏州过后’,断送坐拥逾半世纪的美好江山将宿命难逃。

Friday, September 4, 2009

超人与牛头

8月23日,沙阿南23区50几位居民提着一只血淋淋的牛头步向雪州政府行政大厦,藉以抗议雪州政府批准在该区兴建兴都寺庙,他们担心这将影响该区回教徒的起居作业和日常祈祷。如此触犯宗教违忌的敏感行为广泛受到社会人士包括马来知识分子的炮轰。事后,社会舆论的矛头普遍指向警方失职,没有即刻对麻烦制造者采取行动。警方即刻回应。代言人说当时的‘气氛火爆’,‘情绪高昂’。为了避免节外生枝,只好按兵不动,等待事态平静后才进行处理。

回顾8月1日数万人走上街头为撤销内安法令请命,当时的气氛如何可想而知。但警方却在第一时间出动上千名镇暴队,用水笔和瓦斯把示威者驱逐得鸡飞狗走,‘制暴’能力举世无双。但此一时彼一时,想不通面对沙阿南区区50人的’小动作‘时竟然变成软脚蟹。人们自然疑惑:莫非这些人个个都是飞檐走壁、刀枪不入的超人?

评语:大家不妨正面看待这件事:有了这些‘超人’,人民对国家的安全就可以高枕无忧了。今后就算美国想派十万大军侵略我国也得三思而行;他们心里有数:只要这50位超人上阵,美国必定一败涂地、溃不成军。